「微思客WeThinker」秉持「跨界思維、國際視野、協同探索、分享新知」的理念,致力於搭建一個跨學科、跨領域的交流平台

「微思客WeThinker」是由中國政法大學學生發起的知識交流平台,團隊由成員志願加入而成型,並分布在中國大陸、台灣、美國、加拿大、英國、法國、紐西蘭等地。秉持「跨界思維、國際視野、協同探索、分享新知」的理念,致力於搭建一個跨學科、跨領域的交流平台。除此之外,也透過不定期在線上、線下舉辦「微思客沙龍」,覆蓋了包括性別平等、統獨爭議、公共藝術、國際秩序、網路叫車共乘服務、企業社會責任等諸多議題。

「微思客WeThinker」全盛期微信及微博追蹤人數曾達6萬人,為大陸知青界頗負盛名,但因文章屢次「觸紅線」,最終因分享蔡英文總統就職演說全文而遭關站。如今捲土重來,法律白話文與微思客成為合作媒體,未來將同步刊登雙方的法律類文章及評論,希望藉此將不同的法律觀點分享給海峽兩岸的民眾。


 

文章聯播

  • 微思客 | 憲法設計:一場勇敢的憲法實驗 - 「憲法設計」在中國的語境中,好像真是個無用的東西,當眾人都還在爭取憲法中明列的卻未能享有的權利,沒被憲法設計了就已經很好了,竟還妄想去設計憲法。可在我身邊有群人,整日在談論這些,在實踐這些,他們長期在做不知哪天才能實現的事情,很久才做成了一點
  • 微思客|《與手槍的不幸相遇》:透視日本司法史的十二個橫截面 - 明治二十二年(一八八九年),明治《憲法》公佈。翌年,《法院構成法》公佈。也就是從那時起,日本的近代司法體制得以確立。這之後的一百多年間,從明治時代一直到今天的平成時代,各個時期都發生過不少獨俱那個時代特點的大案。
    這之中,我挑選了特別是對司法審判本身具有深刻意義,也對後面的時代極具影響的案件。
    對於司法世界,我原本可以說完全是個門外漢。
    因此,為了至今對司法審判都未必有興趣的讀者,能像讀故事一樣輕鬆地閱讀這本書,我就試著用盡可能簡潔易懂的方式,為大家導覽這一個多世紀的日本司法審判史。
    ──夏樹靜子(日本著名推理小說家)
  • 微思客|不願繼續跪著生活的《正義辯護人》──從商人、法律人到政治人 - 《正義辯護人》是2013年上映的韓國電影。以1980年代第五共和初期發生於釜山的釜林事件為背景──釜林事件是1981年發生在韓國釜山的一起對大學生、社運人士拘留審訊的事件,而事件涉及刑拘逼供。《正義辯護人》就是在講述一名稅務律師宋佑碩因為突如其來的案件,決心冒著得罪獨裁者的風險,投身人權運動。
    本文希望藉由這部電影中為自由奮鬥的宋律師的案例,帶大家一窺許多地方的自由鬥士是如何奮鬥,成為不願繼續跪著生活的「正義辯護人」
  • 微思客|主導者還是順應者──未來國際秩序中的中國角色 - 21世紀開端的這十幾年,很大程度上被認為是中國的黃金時代。這個國家的經濟和政治影響力在短短十幾年間滲透到整個世界,以至於舉凡探討國際秩序,中國總是成為核心話題。正如英國塑造了18世紀、德國塑造了19世紀、美國塑造了20世紀,那麼中國是否有這樣的歷史機遇來塑造21世紀呢?本文將試著分析中國在未來的國際秩序中將扮演什麼樣的角色。
  • 微思客|今天,我們更應為言論自由辯護(上)——言論自由的誤解、含義、價值 - 作者:孫金昱/倫敦大學學院政治科學系博士候選人 人們通常將言論自由理解為一種「想說什麼就說什麼」的自由,這種自 […]
  • 微思客|今天,我們更應為言論自由辯護(下)——仇恨言論、政治正確與言論自由 - 作者:孫金昱/倫敦大學學院政治科學系博士候選人 仇恨言論是什麼?通常,我們是根據字面意思來理解的,即表達仇恨情 […]
  • 微思客|他們如何用法律保護了最後的綠洲? - 摘要:微思客最近推薦了本新書《奪回伊甸園》,作者是美國杜蘭大學法學教授Oliver A. Houck,最近中譯本剛出爐。《奪回伊甸園》選了全球八個代表性案例,娓娓道出環境問題背後複雜的政治、社會、歷史、文化與經濟因素。
  • 微思客|你愛國嗎?可否給我一個政治的理由? - 《紐約時報》在評價電影《戰狼2》時這樣說,它「點燃中國人鷹派愛國主義激情」。我們常常提到「愛國」、「愛國主義」這類的詞彙,也往往在公共討論中,做出「愛國」與「賣國」的評價。不過,我們似乎並沒有進一步思考,愛國是怎樣的一個概念,對於一個國家的忠誠的理由是什麼?所以本文將聚焦於「愛國」。
  • 微思客|加拿大試行「基本收入」,這將是共產主義嗎? - 4月24日,多倫多所在的加拿大安大略省省長凱斯琳·韋恩(Kathleen Wynne)宣佈,將要對安大略省的Hamilton、Lindsay、Thunder Bay這三個城市,在未來三年實行基本收入政策,政府將撥款1.5億加幣,每月給符合資格的居民發放基本收入。
    獲款人可自行決定如何花費這些「基本收入」,無論是更好的住房條件,或者是用於食品、教育和工作培訓,旨在降低政府的管理成本。
    這政策聽起來就像步入了「共產社會」或者被認為是烏托邦式的構想,這是否會帶領我們走向「公天下」?

  • 微思客|十月革命100週年 - 在十月革命一百週年之際,俄羅斯總統候選人克謝尼婭·索布恰克(Ksenia Sobchak)表示:「如果有人問我當選後要做甚麼,我要做的第一件事就是簽署法令把列寧遺體從紅場移走。…我們現在倒退到了中世紀,因為二十一世紀我們還在國家主要廣場上擺放人的遺體。不管他生前有甚麼政治思想,也不管誰怎麼評價他對我國歷史作出的貢獻。」
  • 微思客|即便在中國,香港七員警也可能涉嫌違紀或犯罪 - 組織有生命,保持穩定是內在機制。若外部環境驟變,求穩的組織容易失措,往往下意識自我保護。個體理性有限,組織也是。它以科層結構和行政命令驅動自身運轉,為了運轉穩定、有效,成員的自願服從、成員間穩定合作關係尤為重要,為此,它必須為成員謀利,並提供全方位支援和保護。
  • 微思客|同性婚姻釋憲,大法官怎麼說──來自中國的觀點 - 2017年5月24日,臺灣司法院大法官作出第748號解釋,讓臺灣同性婚姻合法化向前推進了重要一步,消息一出,引起世界範圍內的廣泛討論。臺灣也有望成為亞洲第一個實現同性婚姻合法化的地區。司法院大法官在臺灣憲政體制中處於什麼樣的地位?釋憲有著怎樣的效力?案件的爭議焦點是什麼?多數派大法官和少數派大法官又是如何論證這些問題的,本文試圖梳理這些問題,以便讀者能瞭解憲法角度討論同性婚姻問題的思維方式。
  • 微思客|在世俗社會分裂的時代,宗教信仰也在分裂 - 德國天主教主教近日宣佈,即使德國天主教信徒離婚沒有得到教會的許可,他們再婚之後仍然有可能在教會領受聖餐。
    其實早在2015的世界宗教大會上,參會的主教已經就婚姻教義問題進行過嚴肅討論,梵蒂岡羅馬教皇聖方濟各站在了德國天主教會自由派一邊,希望改革天主教關於婚姻的教義。
    由於婚姻被視為是一種由上帝所安排並遮蓋的神聖關係,歷史上,羅馬天主教一貫反對信徒離婚。在梵蒂岡看來,信徒的婚姻與世俗的婚姻截然不同。前者受到上帝和教會的管轄,後者受到世俗法律的管轄。
  • 微思客|多數人的「暴政」和「恩賜」:同性婚姻和全民公投 - 作者:重木(微思客編輯) 自從2015年中旬愛爾蘭通過全民公投使同性婚姻合法之後,全民公投這一幽靈從歷史的塵埃 […]
  • 微思客|她們的笑容我們應該守護──未成年人性侵案件之討論 - 未成年人性侵案件,由於被害人是特殊群體,理應得到更多關注。現實中,對未成年的法律保護問題相對複雜。一旦發生,對於受害者的侵害也是肉體與精神上的雙重打擊,然而在現實生活中,未成年的相關權益卻又往往為人所忽略。性侵未成年人案件的分析,難點在於罪行認定和責任加重現象的判斷。

    本文將帶大家認識中國法律如何處理未成年人的性侵事件及其不足,並參考他國是如何處理類似案件。

  • 微思客|如何看待美日歐不承認中國的市場經濟地位問題? - 早在今年5月份,歐洲議會就以546:28的壓倒性票數通過決議,拒絕承認中國市場經濟地位。而因中國尚未解決國有企業等產能過剩問題,日本也宣布繼續不承認中國是「市場經濟國家」。
    中國加入WTO沒幾年時間,出口增速成加速趨勢,貿易順差不加加,引起了一些競爭性國家的不滿和反對。以出口價格為例,由於中國商品出口價格低廉,一些國家以「低於成本」為理由頻繁對中國發起反傾銷和反補貼調查。
    但是這樣的貿易不平衡會成為國家間貿易摩擦和爭端的起因。作者認為,為了減少貿易摩擦,中國首先應當主動擴大國別間的雙向貿易往來,盡量減少國家間的貿易逆差,同時中國也應當嚴格按照當初加入WTO時的承諾,加快市場化改革,減少政府乾預,增強企業的活力和競爭力。
  • 微思客|對於這個社會,哲學的公共責任是什麼 - 「哲學有什麼用?」可能是一個和哲學這門學問一樣古老的問題。到了現代,哲學作為一門學問,有什麼社會角色?應該如何介入社會?總的來說,當代政治哲學家對介入社會爭議似乎並不抗拒,但作為理論問題,「哲學應該如何介入社會」,卻甚少被系統地探討。哲學與社會的關係,難道不正是政治哲學最首先要處理的問題嗎?為何卻是討論最貧乏的一塊?
  • 微思客|從社會自由到法定自由──同性婚姻的法律保障 - 2017年5月24日臺灣司法院公佈釋字748號《同性二人婚姻自由案》,認為現行法令未保障同性婚姻,違憲,要求主管機關在公告後兩年內,修改相關法律。
    同性婚姻究竟是一種權利,還是一種不道德行為乃至一項犯罪?不同國家不同群體都有著自己的理解。筆者則想通過對自由這一概念的辨析來闡明對同性婚姻的看法。
  • 微思客|武松的公力救濟和私力救濟 - 山東年輕人武松在陽穀縣本來有著一個穩定的生活,武松自己也以為自己的人生就這麼過去了:不鹹不淡,但平靜快樂。不料去首都出個長差回來形勢突變:嫂子潘金蓮和姦夫西門慶及鄰居王婆合謀毒死了哥哥武大郎➜ 關鍵的問題來了——武松應該怎麼做?
    在現代法治社會,法律的地位至高無上,專使權不容侵犯,對類似武松這種自力救濟私下報仇殺人的事情嚴格禁止,違者的懲處也很嚴厲。但法律要想達到設想的目的,在禁止自力救濟的同時,更重要的是把公力救濟做好
  • 微思客|民主與國家──對自由移民權利的反駁 - 移民湧入與保護邊界,似乎成為了時代衝突與困境的焦點之一。許多世界主義者希望廢除現存的移民限制,形成一個沒有國家邊界的世界。與此相反,社群主義者基於自身文化傳統的考慮,認為一個國家有權制定移民標準,國家邊界不應被消除。我們應如何思考世界主義與社群主義的爭論間,自由移民權利的可能性與不可能性。
  • 微思客|洛克論自由主義、私有產權及階級社會 - 資本主義之所以不合理,不在於不平等不公平,而在於預設了利益衝突和競爭,讓每一個體都把他人當成潛在的對手,而自由主義恰恰是把這種衝突的存在正當化:因為人可以有無限的對財富的欲望,這是對自由人的平等尊重所蘊含的。
  • 微思客|當君子遇上「蕩婦」:談性為何色變? - 如今,當我們審視自己所處的年代,並將其和文本中被構建的17世紀對比,我們所見所聞的世界似乎相對寬容,我們可以從隱晦管道下載粉紅電影;可以在宿舍內和舍友談論性經驗;可以通過文章表達自己對性侵的擔憂。但是,壓抑和成見依然如鐵籠罩著這個世界,只是我們常見到透氣的部分,而只有在碰到談性色變的周遭人,或者傾聽不同圈子、不同階層對性的看法,以及感受到突如其來的404時,我們才會猛然想起,原來這鐵籠一直都在。
  • 微思客|發現德國:無障礙,讓身障者得自由 - 作者:文雨/微思客海外通訊員 在德國的大街上不時會見到坐輪椅或用盲杖的人,初到這裡的人也許會好奇,這裡為什麼有 […]
  • 微思客|退出歐盟單一市場,英國怎麼辦,怎麼看? - 目錄1 單一市場不單是商品市場2 單一市場還有自己的法律,且高於成員國法律3 單一市場成員資格,要還是不要4 […]
  • 微思客|逆轉!高等法院裁決:無議會授權,政府無權脫歐 - 英國高等法院11月3日做出判決,根據《里斯本條約》第50條,在議會沒有同意的情況下,政府無權繼續進行脫歐的商談和程式。
    此次訴訟由名為「人民的挑戰」的組織提出。他們想要問:首相有沒有不經國會的授權就啟動第50條的權力?
  • 微思客|這是一個愛心氾濫的社會嗎? - 一位名叫羅爾的作家,他5歲的女兒患上了白血病,面臨高額的醫療費。
    然而,他沒有選擇公益捐款,而是撰寫介紹病情的文章發到朋友公司的微信公號上──只要轉發的人越多,公司就提供越多捐款,最多50萬,而網友們打賞的錢也會用來給孩子治病。最終,羅爾的文章感動了許許多多的網友,令他不僅成功獲得50萬公司捐款,更有眾多網友匯來善款給他女兒治病…可隨著引發越多關注,有網友卻發現了這起感人的慈善活動背後隱藏許多蹊蹺,甚至可能有個目的不單純的商業行銷。
  • 微思客|過度的政治正確?美國大選後我們需要怎樣的公共討論 - 美國總統大選後,多數人認為,認為川普的勝利標誌了「政治正確」的破產和「常識」的回歸;自由派的失敗,被歸結於「過度的政治正確」。「過度的政治正確」這個詞語組合反覆出現,儼然成了不證自明的事實。然而事情真的這麼簡明嗎?
  • 微思客|遠未終結的法律之戰──川普移民禁令風波觀察 - 中文世界關注川普移民禁令風波,少有對法律文本的梳理,多為立場先行。本文基於公開法律文書,梳理訴訟爭議焦點與各方理據,力求提供較為扎實的觀察與分析。
  • 微思客|酷兒群體:傳統性別氣質的模仿、改寫與再生產 - 如今在2017年的此刻,當提到「同性戀」的時候,你首先會想到什麼?他們是什麼樣的人?問題甚至可以是,他們是和其他人(直人)一樣的「人」嗎?提這個問題或許奇怪,或許在當下的中國,它依舊未能引起人們對此真正地注意,而在另一些對於同志群體生存充滿威脅的國家與地區,這個問題很多時候就潛藏在那些偏見、暴力和虐殺的陰影裡,有時候甚至不是需要思考而是真切面對的。
  • 微思客|雷洋案不起訴是個啥 ?潛台詞又是啥 ?各方會採取哪些行動? - 雷洋事件是2016年5月7日晚間發生在北京昌平區的一起非自然死亡事件。昌平區公安分局東小口派出所的便衣警察懷疑市民雷洋有嫖娼行為,然而在拘捕過程中雷洋逃脫後被再次拘捕,押解途中卻「意外」死亡了!次日,該事件發布到網絡,引發輿論廣泛關注,並引起網民對警方執法過當的質疑。沒想到之後北京市豐臺區的人民檢察院,卻以「犯罪情節輕微,能夠認罪悔罪」為由,對五名涉案警務人員怠忽職守案,依法作出不起訴決定
  • 微思客|面對分裂的社會,仇恨言論不應該受限制嗎? - 仇恨言論使得社會中的一群人憎恨另一群人,隨之產生的社會終究只會是分裂的。又或者,限制仇恨言論只不過將仇恨轉入地下,治本的方法應該是在「思想的自由市場」中與它們辯論,讓公共辯論成為最終的判斷場所??
  • 微思客|面對剝削,你站在哪邊?市場均衡下被忽略的權力關係 - 資本家擁有資本──就是諸如工廠、機器等等生產所必要的物質條件。無產者因為沒有資本,只得接受資本家的雇傭來掙取工資。但工人往往不能取得他們生產的全部成品,工人只得到工資,扣除資本家的利潤之後,必然低於他們生產出來那些商品的價值。事實上,工人往往只能取得僅僅足夠維持生活的工資,其他的全數為資本家作為利潤佔有。這些由資本家佔有的就是工人的「剩餘價值」。
    勞動的是工人,資本家卻可以佔有大部份由他們生產出來的財富?!