作者：劉滿新／自由撰稿人

想像一下，無法生育的一對伴侶向他人求助，希望有人能夠幫助代孕。然後出於助人的動機，一位女性自願提供代孕。當然，前提可能包括比如儘量保證安全等。她可能是個朋友，也可能是個陌生人。再想像一下，這對伴侶向機構求助，機構提供代孕的商業服務，同一位女性提供代孕並且要求一定量的經濟補償或者報酬。

兩種不同的情況似乎會引起截然不同的反應。很多人可能直覺上認為，第一種提供的代孕是可接受的，儘管可能帶有保留；然而對比起來，第二種情況下的代孕普遍更難讓人接受。事實上，在網路上讓人爭吵不休的正是第二種情況的代孕，反對代孕便是反對這個意義上的商業代孕。直覺和意見上的分歧，或許正好是兩種代孕的差異所導致。

可是，兩種情況，到底有什麼不同，以至於產生截然不同的規範判斷呢？

本質主義的矛盾

商業代孕最顯著的特點便是「商業」，也就是說通過提供報酬或經濟補償換取代孕服務。不少人認為，這種用金錢換取代孕的方法恰是道德上最可疑之處，我們貌似本能地相信，這變相就是用錢購買女性身體的交易。不過，在討論這種觀點之前，需要澄清一下商業代孕的形式。

根據倫敦政治經濟學院教授Anne Phillips的總結，目前流行的商業代孕有三種形式：

1. 提供代孕的女性通過人工受精懷孕，並同意放棄由此出生的嬰兒而且最終將嬰兒交接給她的基因學父親（genetic father）和他的伴侶。

2. 尋求代孕的伴侶通過體外人工受精得到受精卵，然後提供代孕的女性通過將受精卵植入子宮懷孕，並同意放棄由此出生的嬰兒而且最終將嬰兒交接給她的基因學父母。

3. 尋求代孕的伴侶通過使用他人的精子或卵子進行體外人工授精得到受精卵，然後提供代孕的女性通過將受精卵植入子宮懷孕，並同意放棄由此出生的嬰兒而且最終將嬰兒交接給尋求代孕的伴侶。

隨著科學的發展，人工授精技術，特別是體外人工授精技術的提高，提供代孕的女性不需要提供卵子就能提供代孕服務。因此，當下最普遍的代孕方式是女性僅提供懷孕的體外人工授精代孕，或者成為試管嬰兒代孕。

就算按照反對代孕的邏輯，將商業代孕稱作「金錢購買女性身體」或者「女性販賣身體」其實也不準確。或者「出租身體」更準確，因為當代孕服務結束以後，女性仍然可以掌控自己的身體，沒有失去或轉讓自己的身體。不過，不管是販賣還是出租身體，都表明在進行代孕服務的過程中，金錢的交易都參與到決定這項活動的內容。

因此，反對代孕的主要論證之一就是，正如性工作交易改變了人類性行為的核心，代孕交易改變了生育行為的核心。跟普通的勞動不同，生育勞動的特性決定了它不能成為商品，人類生育勞動是不應該被賦予價格的。

然而，反對商業代孕的女性主義者如果要說明這種生育勞動的特性倒不是一件簡單的事情。首先，我們很難從生物學特性上解釋，生育勞動對於女性來說是特殊的，這無異否定了女性主義重要的原則，將生物學特性定義為女性的某種本質。大概沒有比「生育是女性的本質特性」更受女性主義者反對的了。

避免將女性本質定義為任何生物特性，Carole Pateman認為，生育勞動或者生育能力是女性身份的重要組成部分，也就是說，女性對自身的個人認同的核心內容之一是女性自身的生育能力。而其他的勞動能力遠不是女性身份的核心部分。無法成為一名律師或者一名護士，大概不會損害女性作為女性的自我認同，但是無法生育，似乎會讓很多女性質疑自身的身份。

所以說，既然生育能力／生育勞動是女性身份的重要組成部分，將這麼核心的能力看作商品進行交易，就是對女性身份的一種異化，無疑是應該被反對的。異化的過程中，女性不僅在販賣或者租借出自己的身體，而且還讓出了她的自我，將自我認同的一部分交易出去，這種「我不再是我」的過程自然是嚴重的傷害。

就算避免了生物本質的批評，Pateman通過身份認同來反對商業代孕的思路仍然是有問題的。好比批評性工作對女性而言是一種墮落，Pateman的論證似乎也在批評女性從事代孕是一種不值得過的生活，因為女性的身份認同決定了女性應該過何種生活或者不應該從事哪些工作。於是Debra Satz直接發問，我們如何確定哪些能力是女性身份認同中的核心，而哪些不是呢？

很多在生活中認為對自我認同十分重要的內容，都會被我們允許進行商品化。我們的友誼、宗教信仰、工作，都可能是自我認同的重要部分。所以Satz提出反駁，一個虔誠的牧師可能會收取費用來進行某些宗教儀式，但這個完全不影響她將宗教信仰看作她自我認同的一部分，我們也鮮有批評。

更何況，把某些能力看作女人之為女人的核心，同樣也是一種本質主義的思路，相信某些能力、性質、或者某些行為是女人之為女人必然內核：女人本質就是如此這般。Satz點出這種思路最關鍵的問題：將性和生育能力定義為女性身份認同的本質核心，把販賣性或販賣生育視作墮落，其實恰好反映了男性中心社會下對女人的性以及女人本身的一種控制。任何對本質的偏離，都蘊涵了對女人身份的背離；由此而批評女人不是真正的女人，正正是男性中心主義控制女性的常用工具。