《熔爐》：被噤聲的正義｜陳湘宜

《熔爐》：被噤聲的正義｜陳湘宜

韓國近年來拍了多部與社會議題有關的電影，《熔爐》便是其中的經典，改編自孔枝泳的同名小說，而小說本身又是根據真實事件撰寫，血淋淋地呈現了許多人從未關注的社會黑暗面。

上映後，《熔爐》在韓國造成轟動，使更多人探究事件本身，甚至促進了相關法案的修正。

法庭上缺席的正義

在電影中，孔劉飾演美術老師姜仁浩，為了維持家計而來到霧津的一所聾啞學校任職，新來乍到的他發現學校處處瀰漫著詭異的氛圍，孩童們的眼中充滿了悲傷與恐懼，絲毫不見笑容。

覺得困惑的他開始接近班上的一些學生，試圖了解他們的情況，卻發現校長與其他老師居然會使用暴力虐待、性侵學生。震驚之下的他聯絡在人權組織工作的社工，決心揭發一切。

然而，聲張正義的過程卻不如想像中順遂。沒有單位願意受理姜仁浩的舉發，就連警察面對他的控訴，都只用雲淡風輕的態度帶過，像是早就知道有這些事情的發生。最終，他決定讓學生們錄下影片，用手語訴說自己在學校中經歷的事情，透過第四權媒體的力量，才真正引起社會對這個事件的關注。

儘管輿論促使相關單位展開調查，幾人在法庭中還是必須面對各種挑戰。被告找來的律師是法官出身，依據韓國法律界的潛規則「前官禮遇」，這類律師在打第一次的訴訟時，法官會因尊重前輩而判其勝訴。面對校方的金錢與人脈攻勢，儘管姜仁浩握有證據，仍然節節敗退，同時必須面對社會上質疑的聲浪，龐大的壓力籠罩著幾人。

最終，連檢察官都為了對方提供的利誘，而選擇不出示最關鍵的證據。法官宣告校長等人雖然有罪，但念及他們對社會的貢獻，得以緩刑並當庭釋放。正義在這部電影中缺席了，而這卻是在真實事件中發生的事情。

弱勢者的困境與反抗

看完電影的當下，會對所謂的正義感到困惑，相較劇中的加害人在當地頗負聲望，孩童們無論從什麼角度看來都屬社會的弱勢方，法律在這兩種人之前理應平等，但在電影中卻不是這樣。

弱勢者因為其資源的匱乏，而無法獲得正當的救濟。權勢者不僅能用重金與人脈聘請享有前官禮遇的律師，還能用各種方法脅迫、誘使受害者和解，在這樣的權力結構下，弱勢的一方永遠只能處在被動的角色，任由自身權利遭到侵害。

這就回到了一直以來人們所問的，法律真的能夠保護弱勢者嗎？或者只是淪為制度暴力的工具？

法律與制度都是為了維護社會的安定，但是當意識到法律無法保護自身時，公民便很可能採取激進的方式，自行解決遭遇到的困境。就像電影中的民秀，本想在法庭上說出自己與弟弟的遭遇，卻因奶奶同意和解，進而被迫放棄在法庭陳述的權利。發現司法的無力後，民秀決定復仇。面對疾駛過來的列車，他毫不畏懼地抱緊侵害自己的老師，與對方同歸於盡。是世界逼迫這個孩子只能用這種方式為自己討公道，是絕望之下的選擇，也是他最後的反擊。

社會的「熔爐」

電影中最令人難受的是幾名孩童坐在法庭上，面對昔日傷害自己的人，鼓起勇氣描述當時的情景，卻還必須被律師質疑是否為合意性行為，這些對他們都是二次傷害。

更令人唏噓的是，過程中他們始終相信正義，相信自己只要說出來，壞人便會得到懲罰，而這樣的信念卻在最後被司法無情地背判。宣告判決的那一刻，坐在旁聽席的眾人因憤怒而起身抗議，接著，畫面中的喧嘩聲消失了，長達一分鐘的無聲慢鏡頭，正如幾名孩子不能透過話語訴說自己的想法，真相也在這一刻被噤聲。

回到電影本身，「熔爐」這個翻譯其實比起英文的 Silenced 更貼切，因為整個社會其實就像個熔爐，裡面的人們不斷被鍛鍊，改造成符合社會期待的樣子，學會妥協，甚至對不公不義的事情視而不見。而主角正是不願遵循體制的人，面對校長的威勢，他卻選擇了自身認為的正義，勇於對抗結構的壓迫。

這樣的態度正呼應了社工師在電影所說的：「我們一路奮戰，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。」

改變韓國法律的電影力量

光州聾啞學校性侵事件發生於 2005 年，當時事件的加害者雖然因性侵被判入獄，卻獲得緩刑，甚至在服刑滿一年後獲撤銷罪名，另名加害者則只有繳納罰金便回校任職。儘管人權團體在這幾年間不斷抗爭，希望政府能正視法律漏洞，但一直到《熔爐》電影於 2011 年上映，這件事才真正廣為人知。

觀看過電影的民眾質疑判決的合理性，警方也成立專案小組重新調查，卻發現法律的追訴期 7 年已過，為了平息憤怒的民意，韓國國會通過了《性暴力犯罪處罰特別法部份修訂法律案》，也就是俗稱的《熔爐法》。

該法廢除了性侵案件類的追訴期，提高了量刑刑度，若加害者任職於社會福利機構或特殊教育單位，可加重處罰。幾個月後，國會又通過了《社會福祉法事業法修訂案》，一旦觸犯《熔爐法》和《兒童青少年性保護法》，十年內不得從事相關業務。

可以說，是電影的力量喚醒了人們對議題的關注，而這類的電影不只有《熔爐》，《殺人回憶》、《希望：為愛重生》、《未生》也都推動了法制改革，可見影視產業也可為社會帶來正向影響。

許多人批判媒體的聲樂效果會抑制大眾思考的能力。如赫胥黎在其作品《美麗新世界》所預言的，人們很可能會沉溺於科技所帶來的娛樂，毀於自身所愛。

但韓國的這幾部電影都成功證實了，只要掌握了正確的形式，就能重新將大眾的注意力從純粹娛樂，帶回到社會的觀察上面。

儘管這起事件最終因大眾的關注迎來了真正的正義，社會的熔爐卻沒有停止運作的一天。許多弱勢者都無力面對層層疊加的制度暴力，若能善用影視通俗易懂的性質，將他們的故事傳遞出去讓更多人知道，帶來的影響力會是不可低估、無遠弗屆的。

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