影評《一百年後的我，你好嗎？》：從過去臺灣的歷史影像，想想未來｜人文思想

作為影評，帶你從本片童趣氛圍，想像一百年後的光景，還有我們該有的態度。

脫口秀可以批評嗎？只是表演而已，那麼認真幹嗎？｜人文思想

到底我們該不該對脫口秀的內容提出批評呢？究竟我們什麼時候提出批評、以及以什麼樣的方式提出批評，才是合理的呢？

沒證據就該無罪推定？性騷事件衍生「取消文化」的光與影｜人文思想

近年，多起台灣的 #MeToo 事件，引發社會的高度重視；其中更不乏對於當事人的高度譴責，讓取消文化再度於我們面前上演。而取消文化究竟是什麼？這樣未經審判就抹煞控訴對象，對嗎？

司法園區裡的政治犯月台：如何記憶「不義遺址」？｜人文思想

當爭論中心，座落在法院新設地點，且涉及轉型正義的遺跡保存，從法律的觀點，我們又如何評價「這樣的空間」？

當原民服裝成為校園演出的道具？你眼裡的「文化展示」，是對我傷口的踩踏｜人文思想

「 學校 Multicultural Night 演出，需要着台灣原住民服裝，請問媽媽們有女童原住民服裝可出借嗎？謝謝哦！」身為原住民公費海外留學生，同時也是育有兩名幼兒的母親，我在海外臺灣人的「媽媽臉書群組」裡面，看到這則貼文，心中立刻警鈴大作！看到這裡，如果是你，心中浮現的選擇會是什麼？

書評《反對死刑》：死刑打擊犯罪？還是在政治上很好用？｜人文思想

也許有人會說「國情不同不能比」，且從這些面向認識死刑，未必能證成死刑不應該存在；確實，一篇文章難以概括這複雜議題，但本文依舊希望從下列研究與台灣案例，搭配巴丹岱爾極具力量的文字，邀請讀者一起觀看死刑的複雜面向。

影評《失聲譯語》：懸疑自殺背後，隱身的父權桎梏｜人文思想

（※ 本文有雷，斟酌閱讀。） 《失聲譯語》（Vera Dreams of The Sea）電影的開場，是一片平靜廣袤的藍色海洋，主角維拉閉眼並做著白日夢。這樣的大海也許象徵著夢想，但隨著劇情的發展，我們發現維拉逐漸感受到沉重的壓力、悲傷後，對夢想的追求似乎成了某種負擔。 於是，在本片之中，維拉與大海的意象經常連結；但之後數次出現的大海，維拉於其中載浮載沉之際，即總是帶有茫然、喘不過氣，甚至有點威脅的味道。

影評《悲情城市》：悲傷的底色，漢奸的標籤，失語又徬徨的臺灣人｜人文思想

「悲情」不只是戲中情緒，我們或可從「漢奸」這個規定在臺灣的變化，稍稍窺見當時台灣人的處境。

除夕團圓？黑名單裡，那些回不了家的臺灣人｜人文思想

你在期待團圓飯要吃什麼大餐了嗎？ 但你知道在威權時期，有些人被迫流亡海外、有家歸不得，只能憑空想像團圓的滋味嗎？ 這些人，必須四處躲藏或被長期監視，他們是一群名列「黑名單」的人。

影評《來幹電視台》：拒絕做國家的傳聲筒，俄國獨立媒體血淚史｜人文思想

《來幹電視台》是一部紀錄片，拍攝俄羅斯最後一家獨立電視媒體「雨電視」的興衰。因為導演就是電視台的創辦人之一，所 …

百分百的言論自由不是虛假訊息的遮羞布｜人文思想

本文作者：王鼎棫。法律白話文運動網站主編，東吳及靜宜大學法律學系兼任講師，東吳大學法律學系博士班候選人（專攻高 …

校園校園，多少威權假汝之名？｜人文思想

專欄作者：吳子毅，律師、淡水人、貓奴。   如果以「威權」、「校園」等關鍵字搜尋，我們可以輕易在網路 …