在聖地上做著無限輪迴的地獄惡夢—以巴衝突何時了｜白目觀點

在聖地上做著無限輪迴的地獄惡夢—以巴衝突何時了｜白目觀點

近日國內新聞被情況惡化的疫情給掩蓋了，不過水深火熱的，不只是台灣，地球的另一端也爆發令人難過的消息，那就是現正激烈進行的以巴武裝衝突。

今年（2021）5月10日晚間，巴勒斯坦伊斯蘭激進運動哈瑪斯組織（Hamas）朝耶路撒冷與以色列南部發射火箭彈，以色列也以還以顏色施加空襲。

過程中，以色列對加薩地區展開一波又一波的空襲轟炸，使至少三棟高層大樓倒塌，而巴勒斯坦也向以色列南部城市發射火箭；據報導迄今至少已導致超過兩百人死亡，197名來自加薩地區，包括至少58名孩童。

面對此一危機，聯合國安理會召開會議並邀請雙方代表出席，聯合國秘書長Guterres雖試著調停這次衝突，但以巴雙方仍堅持己見、相互指責，導致會議沒得出任何結論就不歡而散。

 

以巴衝突的歷史

導致此次衝突的起因，不少論者認為，去年美國前總統川普在任內承認耶路撒冷為以色列首都，且以色列近年又與巴勒斯坦關係良好的阿拉伯國家搭起外交關係，導致巴勒斯坦人民的不滿。

此外，日前東耶路撒冷多個巴勒斯坦家庭被以色列驅逐，導致巴勒斯坦人在伊斯蘭教齋戒月中大型示威，結果與以色列警方爆發激烈衝突，點燃了此次衝突的導火線。

但其實以巴衝突頻繁爆發，幾乎每隔不到十年雙方就會爆發激烈的武裝衝突，遠因甚至可從上千年的歷史談起。

在鐵器時代，猶太人就在巴勒斯坦建立了以色列王國和猶大王國。之後雖然先後經過新巴比倫帝國、波斯帝國、希臘馬其頓帝國、埃及、塞琉古帝國和羅馬帝國等強權統治，不過巴勒斯坦地區，特別是當中的城市—耶路撒冷，長期都是猶太人生活的城市以及信仰中心。

西元66年，耶路撒冷被羅馬帝國攻破，羅馬皇帝驅逐猶太人離開該處，從此猶太人就一直沒有屬於自己的王國。西元634年，阿拉伯穆斯林軍隊在征服巴勒斯坦之後被，便建立了清真寺，使得穆斯林文化開始進入巴勒斯坦地區。

西元1516年，鄂圖曼帝國征服巴勒斯坦，直到第一次世界大戰戰敗，才退出對巴勒斯坦的統治，並由英國託管該地。託管期間，一直有許多猶太人回歸到巴勒斯坦地區，期待可以在該地區復國，但也因此和在地的巴勒斯坦人發生不少衝突。

第二次世界大戰結束後，針對巴勒斯坦問題，聯合國大會於1947年11月通過第181號決議，除要求英國結束永久託管並退出該地，大會更建議將巴勒斯坦劃分為一個阿拉伯國家，一個猶太國家，以及由聯合國管理的耶路撒冷國際特別行政區。不過，阿拉伯人拒絕接受此決議。

而當英國退出了巴勒斯坦地區之後，以色列旋即在1948年5月宣佈建國，引起鄰近阿拉伯國家的不滿，因此對以色列發動戰爭，開啟了第一次中東戰爭，以色列乃驅逐約七十萬的巴勒斯坦阿拉伯人離開巴勒斯坦地區。巴勒斯坦人因此成立「巴勒斯坦解放組織（PLO）」，同樣尋求建國。

在此之後，以阿之間屢屢爆發武裝衝突，但以色列憑藉優越的武器在戰爭中不斷取得優勢，慢慢穩固自己在該處的統治權。

原本聯合國大會第194號決議，希望讓巴勒斯坦人民佔領約旦河的西岸居住，但在以色列政府的支持下，猶太人基於宗教上的信仰，大量搬遷至西岸建造所謂的「屯墾區」，蠶食鯨吞的結果使屯墾區實質上變成以色列的領土，導致巴勒斯坦人失去有效治理的領土，也讓導致以巴衝突至今在西岸持續發生。聯合國安理會雖數次要求以色列停止於屯墾區繼續活動，但以色列迄今仍無視這樣的要求。

 

戰爭也是要講武德的，但國際社會仍有令人遺憾的極限

此次以色列對巴勒斯坦發動攻擊，炸死了不少平民，恐怕有違反國際人道法的問題。

國際人道法主要規範國家或任何武裝團體在戰爭或武裝衝突的情況下，必須遵守「區分原則」和「比例原則」，不能攻擊未參與戰鬥（如平民或醫院）或不再參與戰鬥的對象（如傷患、戰俘），並對作戰的手段和方法（如武器的使用）進行限制。規範以1949年的四部《日內瓦公約》以及1977年、2005年的三個附加議定書為基礎，而國際人道法已被視為具有國際習慣法的地位，代表世界上的任何國家或主體都必須遵守，如果違反，甚至可能會追究領導人個人的國際刑事責任。

即便國際法禁止「不分青紅皂白的攻擊」，但相當遺憾的，戰爭中還是依舊有著無辜的平民因此喪命，也因為國際現實，鮮少有政府要員因此承擔責任。

而聯合國中雖有許多國家大聲呼籲以巴兩國停火，包括近年來努力在國際社會營造慈善家形象的中國，但與以色列關係友好的美國卻對介入衝突顯得十分消極。而在以色列猶如以往強勢的態度下，此次衝突何時能終止，恐怕無法輕易推斷，就像持續蔓延的肺炎疫情一樣。

（本次主筆｜資深編輯 蔡孟翰）

本專欄法白主筆室「白目觀點」，每週三晚上更新。