廖伯威
2024-06-05發佈
2024-09-12更新
她在保守的 1990 年代,成立台灣第一個同志教會——楊雅惠
楊雅惠牧師在1996年成立了台灣第一個同志專屬教會——同光教會,勇敢推動同志權益。她於1990年代在BBS上發表支持同志的言論,並成立約拿單團契,最終創辦了《同志之光月刊》。面對社會的反對,她堅持「聖經不反對同性戀」的立場。儘管楊牧師在2008年因自殺離世,但她的努力為台灣的同性婚姻承認打下了堅實基礎。
#我也是看法白才認識:楊雅惠
1996 年,台灣第一個同志專屬的「同光教會」成立了。
「同光教會是以上帝的名所建立的教會。」創立教會的楊雅惠牧師這麼說。
30 年前
身為一名異性戀基督徒,楊雅惠生長在早年保守的台灣,對同志議題全然陌生。1992 年她赴美進修,在當地教會遇到同志基督徒,徹底改變了她的想法。
楊雅惠開始反思,為什麼台灣「沒有」同志?是什麼原因讓他們必須隱藏自我?
回到台灣後,她在長老教會新竹大專學生中心工作。
1990 年代是網路剛開始流行的年代,當時 BBS 站台非常流行(不精確的講法就是 30 年前的 Dcard),幾乎各個大學都有開設自己的 BBS 站,包括長老教會也擁有自己的「焚而不燬 BBS 站」。
楊雅惠牧師為了多和大學生互動,學習使用電腦網路,也經常在 BBS 上發表文章。
有學生在 BBS 上問了楊雅惠關於同志議題的看法。楊在回覆的文章中提到,基於她受過的神學訓練,她不認為同性戀是罪,她相信自己更應該持續支持同志族群。
這篇文章被轉載到其他 BBS 站以後,卻引來許多人的撻伐。這讓她更加發覺台灣同志基督徒的困境,因而在 BBS 站上開設「同志神學板」持續發聲。
1995 年,楊牧師與一群男同志基督徒在台北義光教會成立大衛團契(後來改名為約拿單團契),是當時台灣第一個同志基督徒團體。
隔年,約拿單團契在義光教會許承道牧師的見證下,在淡江中學禮拜堂成立台灣第一個認同性少數的基督教會——「同光同志長老教會」,「同光」的意思是同志之 光。
同光教會
楊雅惠牧師在同光教會擔任第一任駐堂牧師,並創辦台灣第一分同志宗教刊物《同志之光月刊》。
教會成立的消息引起媒體關注,像是 4 月 29 日中時晚報標題寫著「向聖經挑戰,同志自組教會」。華語教會的台北靈糧堂,甚至成立「走出埃及禱告事奉中心」與之對抗,呼籲同志「懸崖勒馬」。
面對外界排山倒海而來的壓力,楊雅惠並沒有退縮。她甚至親自上電視政論節目,與台北靈糧堂的牧師周神助辯論,堅定地主張「聖經不反對同性戀」、「教會對聖經的詮釋也會有錯」。
1998 年,楊雅惠認為教會的發展趨緩,她也因為過去帶著教會衝刺感到疲憊,因而向教會請辭。
離開同光教會後,同志議題對其他教會而言仍然保守,其他的教會未能接納楊牧師。
2008 年,楊雅惠的自傳出版沒多久後,在家中自殺。
30 年後
「我們是個罪人,神都接納我們了,更何況那些神就是塑造他成為同性戀者的人?」
2017 年,司法院公布釋字第 748 號解釋,宣布《民法》未能保障同性婚姻的規定違憲。2019 年立法院三讀通過《司法院釋字第七四八號解釋施行法》,台灣終於在法律上承認同性婚姻。
今天的台灣,相較於 1990 年代,似乎更能接受社會上的少數。但不可忽視的是,還是有一部分聲音,將這些「不一樣」視為異端——像是 2018 年的公投。
我們還要繼續努力。
這個人你認識嗎?不認識的話,現在看法白就認識了。